近期供销社话题热了。

说起供销社，那是80年代以前的事了，是老一辈人的购物天堂。那种几代人的历史记忆，是与计划经济，与统购统销相关联，与物质紧缺、落后经济相关的。

那个时候，人与人之间，没有太多的差异。差异，永远是与经济基础相关的。

现在，物质大丰富时代，怎么又来了供销社呢？

01

“损有余而补不足。”

事物的发展，总是有其偶然性和必然性。同样的事物，在不同的土壤里，是会开出截然不同的花朵的。

那个时候，供销社的使命是为了更好地有效地分配有限的物资。而现在，供销社在乡村开建，却是拥有了全新的使命，是国家乡村振兴工程落地的重要一环，是打通全国大市场的最后一公里。

马克思、恩格斯在对小农占多数、经济落后的不发达资本主义国家的考察中，通过对小农改造问题的研究逐步形成了其农业合作化思想，主要体现为农村集体经济存在的必要性、农村集体经济的本质规定，以及农村集体经济的实现形式三个方面。因此，对待分散的农民，只有走互助合作的道路。

近些年，电商崛起，新经济模式壮大，尽管平台，或者流量体，也在扶助三农，但是，你一定会发现一个问题：

农产品在平台售卖的价格不低，但是农民依然赚不到钱，因为，钱都被流通端和销售端赚走了。

究其原因，一是农产品分散，丧失了议价权。二是交通问题。三是偏僻乡村对于新经济模式的障碍，无法触达消费者。四是农产品的种植周期。

供销社在新时代的使命，实际上就是落地民生的，把分散的资源的集中起来，统一进行市场行为，缩短产品与市场的距离，提升产品的规模效应，提供更贴近市场需求的信息反馈。

此所谓“损有余而补不足。”

02

发展地看老子天道思想，才能更透彻地明白东西差异。

《老子》第七十七章言：“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”

从世界的横向来看，我们的文化崇尚的是天道，是“损有余而补不足”的。而西方文化讲的是“损不足，奉有余。”后者是资本主义经济体制的必然结果，就是谁的资本强大，那么，社会上的资源就会越加地涌向他。因此，形成极端的贫富差距。所谓的经济周期，实际上是规律在调整这种不能持续的极端不平衡。

资本是趋利的。因此，不赚钱的事，是没人干的。因此，只有国家层面才能干这事。所谓“孰能有余以奉天下?其唯有道者。”

因此，供销社的重启，绝不是简单的一种计划经济形式，其中，是基于对平衡、对规律、对新时代新特点的全面分析之下，所采取的一种调整手段。

03

实际上，“从均富和使人与物都能得到充分利用一点看来，老子的愿望是好的，但在考虑如何实现这一愿望时，他们并没有提出任何积极的斗争纲领，而是向剥削者说教，妄想他们发善心，这又充分暴露了他们的在解决社会现实问题上的软弱无能。”（《中国经济思想史》上，p212）

历史的前进，都是在问题与解决问题之中，螺旋上升。人们的智慧也是在一次次失败和惨烈中磨砺。

看似有些东西惊人的相似，实际，早已更换了乾坤。

世易时移，一切都得换一个思维来看问题了。