从之前张捷对温铁军的评论文，虽然温铁军根据自己不辩论的原则，本人未做回应，但仍然引发了网友的激烈讨论。
最近重庆律师陈安定与李昌平、徐祥临、谢勇模关于农民资金互助合作问题先后进行了四次论战。
网上近日又流传出经济学家马光远、向松柞等人，对三农专家温铁军的微词。
一种理解是，自改革开放以来，随着中国经济市场化改革深入发展，社会在分层变化，不同群体拥有自己的利益基础，希望构建自己的话语体系。
对于国家的发展模式有自己的观点和看法，属于正常现象。不同观点在我们思想自由的国度，在法律框架允许范围内，自由地表达与交流，是社会健康发展的重要一环。
与此同时，互联网给了我们每一个人畅通表达的平台。
从国家乡村振兴的政策建设考虑，也有必要广泛吸收大众乡建思想的有益成分，不断丰富乡村振兴的政策体系。
分析目前有关讨论情况，基本分为两个派别的乡建思想：一派，以温铁军、张孝德、徐祥临、贺雪峰、蒋高明、胡跃高教授以及孙君、李昌平、江宇、贺建増、谢勇模、方永兵老师及其他有共同理念的乡建团队，基本包括专家学者、乡建理想的实践者，等等。他们通过理论构建与乡村实践，从历史与现实维度，或者著书立说，或者通过网络视频发声，逐渐汇聚、形成了一股强劲的民间（或者说是半官方）乡建力量，受到了政府以及广大民众的关注，具有较广泛的影响力；
他们的主要观点有：1.共和国的工业基础和积累是革命先烈和老一辈民众劳动付出和无私奉献形成的，提出了以主体性、自主性、在地性、综合性为特征的人民经济的思想；
2.永续发展的生态文明发展模式替代不可持续的工业文明发展模式，是未来发展大趋势；
3.包含信用合作在内的三位一体乡村合作社建设是振兴乡村的必然选择；
4.生态化乡村是乡村振兴的基础，建设全域有机农业是乡村振兴的现实选择；
5.建设中国乡村发展模式，既要具有国际视野，又要立足中国现实；
6.工业化农业是危害生态环境和人民生命健康的罪魁祸首，直接造成了农业面源污染，危害人类健康，破坏乡村发展；
7.乡村教育是传承中华文化的最佳载体，要在生态化的乡村发展优质的低龄教育，这项工作事关中华民族的伟大复兴。
另一派，是以西方自由主义经济学派理论为基础，或用西方经济学观点，或用法律视角，结合中国社会的有关现实问题与基础，积极支持和维护当前中国现存的一切经济制度与政策，并将其合理化，往往是用发达资本主义国家的发展经验，用西方学者的理论去解释和维护自己的观点。代表人物：马光远、向松柞、张捷、李文娟、陈安定、李万嵇等人
他们的主要观点有：1.温铁军是中国旧体制的维护者，美化改革开放前的有关政策，对改革开放与世界接轨的发展思路提出的各种观点是逆潮流而动的；
2.农民资金互助合作社是违反现行法律规定的。在实践中，存在各种风险，涉嫌非法集资，对社会具有危害性；
3.有机农业是西方的话语陷阱，会影响粮食安全，会影响社会稳定，酿成斯里兰卡式的社会悲剧；
4.温铁军提出“用人民经济取代资本主义市场经济”，说“人民经济”必须具备什么“自主性”、“在地性”、“综合性”、“人民性”。如果我们不想倒退回计划经济年代，那么每一个有责任感的经济学人，就必须反驳这套谬论，捍卫改革开放来之不易的成果。“人民人民”，多少罪恶假汝之名！
针对上述情况，简评（引自心田计划）：世界已经在从工业文明时代向生态文明时代进发，各种新旧思想或思潮的存在、碰撞与交锋在所难免。在彼此的交锋中，有利于不断修正完善各自观点。同时通过讨论也可以进一步扩大各种乡建思想和生态文明思想的传播，对于促进中国生态文明转型、促进乡村振兴大有裨益。
目前从双方论战的情况看，大部分乡建实践者对反方观点暂未予回应，基本采用著书立说，或乡建探索来回应反方观点，未发生具体到人的正面“冲突”。
中国乡村振兴是一场人类文明史上具有时代开创意义的建设工程，是古往今来人类智慧结晶的工程，这一建设将为生态文明建设奠定坚实基础。这样一项工程建设必然需要一场彻底、广泛的思想建设运动。鼓励就相关问题展开积极、深入、广泛的思想讨论，让越来越多的乡建理论工作者与实践者更好地理解乡建的思想，是全部建设工作的基础。
2012年，国家制定了生态文明建设的基本国策。工业文明时期的主要矛盾是少数人与多数人之间的矛盾，生态文明时期的主要矛盾是人与自然之间的矛盾。面向生态文明时期的主要矛盾的转化，工业文明时期的主要矛盾正在下降为次要矛盾。利用这一矛盾变化的本质规定，开诚布公地展开深入的、具有全局影响的乡村建设思想大讨论意义重大。
素材源自：心田计划